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Lors de cette prochaine retraite de Karma Yoga, Shedrup Lopon Geshe Lodoe Tsukphud donnera des enseignements sur : Vingt-et-une techniques de méditation.

Au cours de cette retraite, Geshe Lodoe Tsukphud donnera des instructions sur un chapitre du texte Dzogchen Dragpa Kor Sum, l’un des principaux cycles du Dzogchen dans la tradition du Yungdrung Bön. Le chapitre intitulé « Vingt-et-une techniques de méditation » est centré sur les conseils relatifs à l’application de l’esprit dans la méditation. Geshe Lodoe Tsukphud y expliquera principalement deux approches essentielles de la méditation issues de ce cycle :

• Méditer avec un objet de concentration spécifique.

• Demeurer l’esprit au repos, sans point d’appui particulier, en le laissant dans son état naturel.

Ces instructions conduisent d’une attention plus structurée vers une méditation ouverte, sans objet, soutenant l’intégration de la vue et de la pratique du Dzogchen dans l’ensemble des activités.

Les sessions d’enseignement auront lieu en ligne et sur place. Tous les participants présents sur site à la retraite de Karma Yoga sont chaleureusement invités à assister à ces enseignements dans le cadre de leur programme de retraite, afin de soutenir l’intégration de la méditation dans leurs activités à Shenten Dargye Ling.

Dans le cadre de l’aspect Karma Yoga de la retraite, les participants sur place soutiendront activement la vie de Shenten par un travail conscient, dans les bâtiments et le jardin, toujours en accord avec les capacités de chacun. Ce service joyeux est considéré comme une pratique à part entière, favorisant la présence, l’ouverture et le sens de la responsabilité partagée au sein de la communauté.

À propos de l’enseignant

Shedrup Lopon Geshe Lodoe Tsukphud est né en 1976 dans le village de Phoksundo, dans la région du Dolpo au Népal. À l’âge de quinze ans, il a été accepté comme moine laïc au gomdra du monastère de Thasung Tsoling à Phoksundo, où il a accompli une retraite de trois ans, trois mois et trois jours. À l’issue de celle-ci, il s’est rendu dans la vallée de Katmandou et a reçu l’ordination complète sous la direction de Yongdzin Lopon Tenzin Namdak Rinpoche, au monastère bönpo de Triten Norbutse. En 1995, il a commencé l’étude du Sutra, du Tantra et du Dzogchen à l’académie philosophique de Triten Norbutse. En 2007, il a achevé son cursus et obtenu le titre de Geshe, souvent traduit en Occident par « docteur en philosophie ». De 2011 à 2012, Shedrup Lopon Geshe Lodoe Tsukphud a enseigné la philosophie au monastère ainsi qu’à plusieurs reprises en Europe. En 2013, Yongdzin Lopon Tenzin Namdak Rinpoche et Khenchen Tenpa Yungdrung Rinpoche l’ont nommé Tsazin Lopon, enseignant senior. Plus tard la même année, ils l’ont intronisé comme Shedrup Lopon, le rang d’enseignement le plus élevé du monastère. Depuis lors, il enseigne le Sutra, le Tantra, le Dzogchen et d’autres disciplines à Triten Norbutse. Depuis 2019, il se rend régulièrement en Europe pour y donner des enseignements.

Lors de cette retraite de printemps en Dzogchen, Khenchen Tenpa Yungdrung Rinpoche enseignera les Gouttes du Cœur du Dharmakaya (Künzang Nyingthik), un texte majeur du Dzogchen dans la tradition Bön.

Rédigé par le maître tibétain Shardza Tashi Gyaltsen, qui réalisa le corps d’arc-en-ciel, cet ouvrage est considéré comme un manuel complet de méditation présentant des instructions pratiques pointant directement vers l’essence du Dzogchen. Présenté comme une guidance personnelle de maître à disciple, le texte expose un chemin progressif comprenant les pratiques fondamentales ainsi que des méthodes essentielles du Dzogchen, telles que le trekchö (« trancher » les obscurcissements mentaux afin de reconnaître la clarté naturelle de l’esprit) et le thögal (« franchissement direct » à travers les visions spontanées), ainsi que des enseignements sur le bardo (états intermédiaires) et le phowa (transfert conscient au moment de la mort).

Au cours de cette retraite, Khenchen Rinpoche poursuivra ses enseignements basés sur ce texte, en concluant le chapitre sur le rushen interne. Il introduira la pratique de la purification des six lokas, une méthode contemplative qui travaille avec les six royaumes d’existence afin de transformer les schémas émotionnels, purifier les traces karmiques et soutenir la reconnaissance de la clarté naturelle de l’esprit.

Tout le monde est bienvenu, que vous soyez novice en méditation, que vous commenciez à explorer le Dzogchen ou que vous poursuiviez l’étude de ce texte. Vous êtes encouragé à participer même si vous n’avez pas assisté aux enseignements précédents. Chaque retraite peut être suivie indépendamment, tout en soutenant celles et ceux qui souhaitent parcourir le cycle complet au fil du temps.

À propos de l’enseignant

Khenchen Tenpa Yungdrung Rinpoche est un enseignant respecté de la tradition Yungdrung Bön et l’abbé du monastère de Triten Norbutse à Katmandou. Il est reconnu pour transmettre des enseignements profonds de manière claire, chaleureuse et pratique, les rendant accessibles tant aux débutants qu’aux pratiquants expérimentés.

Introduction à la philosophie Bön – Partie 2

Il est tout à fait légitime de craindre qu’une personne à qui l’on enseigne que tout est vide et que rien n’existe de manière indépendante puisse mal comprendre ces propos et adopter une vision nihiliste. Il est donc préférable de commencer par une affirmation solide du monde tel qu’il apparaît, dans toute sa diversité, puis d’analyser ce qui pourrait poser problème dans cette perspective. Nous sommes tous, de manière inhérente, des réalistes naïfs, convaincus de la réalité véritable de ce que perçoivent nos sens. Les Neuf Voies du Bön représentent le cheminement progressif de la réalisation, à la fois intellectuelle et expérientielle, qu’un individu entreprend. Cette progression conduit à des modes de réalisation de plus en plus profonds, chacun accompagné de pratiques spécifiques, menant soit à la dissolution de toutes nos superpositions erronées (ma rigpa, ou ignorance), soit à une vision plus complète, vaste et parfaite (ce que signifie le terme « Dzogchen »).

L’une des approches pédagogiques essentielles des Neuf Voies consiste à nous aider à identifier les croyances que nous pouvons entretenir inconsciemment, afin de pouvoir les analyser. L’importance de cette méthode dans l’étude du Yungdrung Bön et des explications issues de chacune des Neuf Voies ne réside pas dans leur exactitude absolue quant à la nature de la réalité — seule la perspective du Dzogchen présente la vision complète — mais dans leur capacité à élever notre compréhension et à faciliter le passage de l’ignorance (le réalisme naïf, première Voie) à la réalisation complète (la vacuité selon le Dzogchen, neuvième Voie).

Ce cours d’Introduction aux Neuf Voies du Bön se concentrera principalement sur les deux premières Voies. L’examen portera essentiellement sur les objets de notre expérience commune, en accordant une attention particulière à la manière dont ils sont analysés par la théorie du dharma.

Le cours se compose de huit conférences d’une heure chacune. Il se déroule exclusivement en ligne. Il s’adresse à la fois aux débutants complets souhaitant découvrir les concepts philosophiques fondamentaux du Yungdrung Bön, et aux pratiquants avancés désirant approfondir leur connaissance de la tradition.

Les conférences seront données en anglais, avec une traduction disponible dans d’autres langues (par exemple en espagnol). La traduction vers d’autres langues est également à l’étude. Veuillez consulter régulièrement les mises à jour.

Dates

Chaque session sera de 16h30 à 17h30, heure de Paris (UTC+1).

Les dates sont les suivantes :

• Dimanche 12/04

• Dimanche 19/04

• Jeudi 23/04

• Dimanche 26/04

• Jeudi 30/04

• Dimanche 03/05

• Jeudi 07/05

• Dimanche 10/05

Parmi les nombreux enseignements profonds transmis à Shenten Dargye Ling, le Dzogchen Dragpa Korsum occupe une place particulière au sein de la tradition Yungdrung Bön. Il s’agit de l’un des quatre grands cycles de Dzogchen révélés par le Bouddha Tönpa Shenrab, présentant la voie complète de l’éveil à travers trois transmissions distinctes : la version extensive enseignée dans le Deva Loka (le royaume des dieux), la version intermédiaire dans le royaume humain, et les instructions essentielles condensées révélées dans le royaume des Nagas. Ensemble, ces enseignements guident les pratiquants depuis la compréhension fondamentale jusqu’à la réalisation directe de l’état naturel.

Cette année, Pönlop Tsangpa Tenzin Rinpoche poursuivra l’enseignement du Dzogchen Dragpa Korsum, dans la continuité de l’exploration de l’an dernier consacrée à la Proclamation dans le Royaume des Nagas. Après avoir couvert les chapitres sur les pratiques préliminaires et la recherche de la nature de l’esprit, Rinpoche enseignera désormais le septième chapitre, centré sur les instructions essentielles du Dzogchen relatives au Trekchö — le moyen direct de reconnaître et de demeurer dans l’état naturel, non fabriqué, au-delà du doute et des élaborations conceptuelles.

Pönlop Tsangpa Tenzin Rinpoche est l’enseignant principal du monastère de Triten Norbutse et, depuis de nombreuses années, il nous honore de sa présence et de ses enseignements à Shenten Dargye Ling. Recevoir de telles transmissions authentiques en personne constitue une opportunité précieuse pour approfondir son lien avec la lignée vivante du Bön et intégrer sa sagesse dans la pratique et la vie quotidienne.

Pour la première fois à Shenten Dargye Ling, le Khenpo Samten Tsukphu proposera une formation détaillée sur l’art du Chöpon — le rôle sacré du maître de rituel. Le terme tibétain Chöpon (chos dpon) signifie littéralement « maître des offrandes » et désigne la personne responsable de la préparation, de la conduite et du maintien de la pureté des cérémonies rituelles. Il s’agit du premier enseignement de ce type à Shenten, offrant une occasion rare d’entrer en profondeur dans la tradition vivante du rituel sacré.

La retraite se déroulera exclusivement sur place, permettant aux participants de recevoir des instructions personnelles et pratiques sur ces rituels complexes. Si vous en possédez, merci d’apporter votre conque (tibétain : dung kar) et votre cloche (shang).

Au cours de ce programme, le Khenpo Samten guidera les participants à travers tous les aspects du Lishu Tagring Tsok, l’une des principales ganapuja (offrandes festives) de la tradition Bön, célébrée à Shenten à chaque pleine lune. La formation comprendra la préparation et l’offrande des tormas en tant que supports de la cérémonie, la signification des gestes et offrandes symboliques, ainsi que l’utilisation des instruments rituels tels que les tambours et les cymbales. Les participants apprendront également la mélodie et le rythme de l’intégralité du texte tel qu’il est chanté et psalmodié durant la cérémonie.

Les enseignements exploreront en outre la signification de la ganapuja elle-même, expliquée dans le contexte des enseignements du Tantra Interne, ainsi que des éléments de réflexion sur la biographie et les qualités éveillées de Lishu Tagring.

Il s’agit d’une opportunité particulière de recevoir une transmission authentique et des instructions précieuses dans les arts rituels, soutenant à la fois la pratique au temple et la retraite personnelle. Toutes celles et ceux qui souhaitent approfondir leur compréhension des rituels du Bön et de leur symbolisme sont chaleureusement invités à participer.

Le stūpa est une puissante représentation de la sagesse primordiale du Bouddha. Il incarne à la fois la sagesse qui perçoit la réalité telle qu’elle est et celle qui en comprend la portée illimitée. À la fois support visuel et symbole des qualités d’éveil, il rappelle sans cesse les vertus du Bouddha.

Chaque élément de sa structure — proportions, formes, ornements — symbolise des qualités spécifiques du Bouddha et des bodhisattvas. Selon les textes sacrés, les stūpas sont considérés comme des réceptacles du pouvoir de compassion du Bouddha, transmettant des bénédictions à ceux qui les honorent. Ils sont aussi des supports de purification et d’accumulation de mérites.

Les pratiques traditionnelles associées aux stūpas incluent les prosternations, les circumambulations, les offrandes, les rituels de purification, ainsi que l’application d’huiles ou d’essences sacrées. Ces gestes sont destinés à purifier les obscurcissements intérieurs et à renforcer l’accumulation de mérites vertueux.

Les bienfaits de ces pratiques sont nombreux : elles sont réputées favoriser la pluie bénéfique, la fertilité de la terre, la prospérité des récoltes, la santé des êtres et l’harmonie entre les humains et les animaux. Ainsi, les offrandes faites aux stūpas sont perçues comme des sources de bien-être et d’abondance.

Cet atelier propose une exploration approfondie de la nature et de la symbolique des stūpas. Il s’adresse à celles et ceux qui, animés par la foi ou le désir de compréhension, souhaitent approfondir le sens profond de ces monuments sacrés.

En complément de cet enseignement, le dessin d’un stūpa sera pratiqué comme une forme de méditation et de cultivation spirituelle. Du papier de qualité et des crayons seront fournis aux participants. Merci d’apporter d’autres outils, tels qu’une règle, une gomme ou votre crayon préféré.

Par une observation attentive et un tracé soigneux de sa géométrie sacrée, les participants pourront transformer le processus créatif en un exercice contemplatif – invitant au calme, à la concentration et à une connexion intérieure avec les qualités incarnées par le stūpa lui-même.

Nous avons la joie d’annoncer le retour d’Amchi Nyima et de Guéshé Dennyi à Shenten Dargye Ling ! Ils ont accepté d’enseigner à nouveau cette année, pour notre plus grande joie.

Le sujet abordé par Amchi Nyima est particulièrement précieux : il proposera une introduction approfondie aux bains médicinaux (tibétain : བདུད་རྩི་ལྔ་ལུམས་ ; Wylie : bdud rtsi lnga lums), selon la médecine traditionnelle tibétaine. Ceux-ci sont couramment appelés Lum (tibétain : ལུམས། ; Wylie : lums).

Ces Lum ont été inscrits par l’UNESCO au patrimoine culturel immatériel de l’humanité — et vous aurez l’opportunité unique d’en apprendre davantage directement auprès d’un maître expérimenté.

Le matin, Amchi Nyima présentera en détail :

• les méthodes d’application du bain de vapeur,

• la conduite du traitement,

• les saisons les plus favorables,

• ainsi que les précautions et soins nécessaires pendant la cure.

L’après-midi, Guéshé Dennyi poursuivra son enseignement sur les causes des maladies. Cette année, il mettra l’accent sur les causes karmiques et les méthodes permettant de prévenir les déséquilibres selon la tradition tibétaine.

La retraite d’été de cette année à Shenten Dargye Ling est guidée par Khenchen Tenpa Yungdrung Rinpoché, qui poursuivra l’enseignement du profond texte dzogchen Mume Dalpa (tib. Mu-med bdal-pa).

Après le début inspirant de cette étude et de cette pratique l’an dernier, nous continuons maintenant notre exploration de ces enseignements essentiels. Les nouveaux participants sont les bienvenus. Les explications claires et la guidance empreinte de compassion de Rinpoché rendent ces enseignements accessibles à tous les pratiquants sincères, qu’ils soient familiers du Dzogchen ou qu’ils le découvrent.

Le Mume Dalpa est un texte fondamental du Dzogchen au sein de la tradition Yungdrung Bön. Il présente l’expérience directe de l’état naturel et non conceptuel de l’esprit — au-delà de toute pensée intellectuelle. Le terme Mu-med signifie « au-delà des concepts ou de la dualité », et bdal-pa renvoie à la vaste « omniprésence » ou à la « conscience primordiale et pure » (Rigpa).

Au cours de cette retraite, les participants recevront ces enseignements et seront guidés, à travers des méditations, à reconnaître l’essence du Dzogchen (la Grande Perfection) conformément à la tradition Yungdrung Bön.

Poursuivant les enseignements des années précédentes, Khenchen Tenpa Yungdrung Rinpoché nous offrira à nouveau les précieuses instructions de méditation du Zhang Zhung Nyen Gyud, appartenant à l’unique lignée expérientielle, la Nyam Gyud.

Ainsi, le Zhang Zhung Nyen Gyud, la lignée dzogchen transmise oralement du Zhang Zhung, appartient à la catégorie la plus élevée des enseignements du Dzogchen. Doté de la qualité extrêmement rare d’avoir été transmis sans interruption depuis son origine jusqu’à nos jours, le Zhang Zhung Nyen Gyud possède une autre particularité remarquable : parallèlement à son corpus complet d’enseignements dzogchen en quatre volumes, est née une lignée d’instructions méditatives brèves et décisives, forgées par la réalisation expérientielle des maîtres de la lignée : il s’agit de la Nyam Gyud, la Transmission des Expériences.

Composée de points essentiels précieux concernant la vue, la méditation, les activités et le fruit, elle constitue une collection unique d’instructions personnelles transmises par ces maîtres réalisés à leurs disciples.

Mettant fortement l’accent sur les instructions de méditation visant à reconnaître la Nature de l’Esprit, cet enseignement est traditionnellement mis en pratique immédiatement après la réception de chaque série d’instructions du maître — c’est ce que nous ferons durant cette retraite : dans l’esprit de la pédagogie propre à cette lignée, Khenchen Tenpa Yungdrung Rinpoché alternera instructions directes et sessions de méditation sur chacun de ces points clés.

Nous vous invitons à saisir cette rare opportunité de plonger directement dans les instructions de l’une des lignées dzogchen les plus singulières et de développer votre propre expérience sous la guidance de Rinpoché.

Cette retraite convient aussi bien pour stabiliser votre compréhension de la méditation dzogchen que pour la découvrir de manière directe, offrant ainsi une précieuse opportunité aux débutants comme aux pratiquants expérimentés.

Nous avons la joie d'annoncer que Khenpo Akarpa Rinpoche a accepté de venir de nouveau cette année pour continuer son enseignement

Tsa Lung & Trülkhor

Khenpo Akarpa Lama Rinpoche présente un nouveau cours offrant une synthèse approfondie des yogas tibétains. Distinct des transmissions du Zhang Zhung Nyen Gyud, ce cursus a été élaboré par Rinpoche à partir de ses recherches et de son expertise dans les différentes traditions yogiques du Tibet.

Tsa Lung et Trülkhor désignent des pratiques tantriques internes et des exercices physiques de purification destinés à soutenir la voie du Dzogchen. Ces méthodes étaient traditionnellement mises en œuvre par les yogis tantriques de l’Himalaya, du Zhang Zhung et du Tibet.

Le programme aborde notamment :

• Purification des souffles : déblocage des tsa (canaux), harmonisation des cinq vents et promotion de la santé physique et mentale ;

• Purification du corps : équilibrage des cinq éléments, stimulation de la chaleur interne (tummo) et traitement des déséquilibres ;

• Purification de l’esprit : apaisement mental, levée des obstacles et développement de la concentration unifiée.

Ces pratiques visent à purifier corps, parole et esprit, à dissiper les obstacles et à favoriser un bien-être global. Les participants peuvent s’attendre à une énergie accrue, une santé rayonnante et une joie profonde, tout en cultivant compassion et sagesse.

Khenpo Akarpa Lama Rinpoche

Ordonné moine à cinq ans, Akarpa Rinpoche est reconnu comme l’un des maîtres bouddhistes éminents de notre époque. Fort de plus de trente ans d’expérience, il est maître de méditation, pratiquant accompli du Dzogchen et expert des corpus Sūtra, Tantra et Dzogchen.

Fidèle à l’approche rimé (non sectaire), il a reçu des enseignements majeurs – Dzogchen, Ma Gyü Thukjé Nyima (Tantra Mère), Vajrakīlaya, Kālacakra, Guhyasamāja, Six Yogas de Nāropa et Six Doctrines de Niguma – de maîtres issus des traditions Yungdrung Bön, Sakya, Gelug, Kagyü, Nyingma et Jonang.

Depuis 2008, il consacre chaque année plusieurs mois d’étude et de retraite auprès de Yongdzin Tenzin Namdak Rinpoche, recevant notamment un enseignement individuel unique au cours des vingt dernières années.

Parallèlement, il a suivi quatre ans de formation au bouddhisme chinois à l’Institut bouddhique de Minnan (Chine) et s’est intéressé au zen, qu’il a étudié au Japon où il a dirigé des cérémonies du thé méditatives.

Lorsqu’il n’est pas en retraite, Rinpoche enseigne le Tsa Lung, la méditation et d’autres disciplines spirituelles en Chine et en Europe. En juin 2017, il a présenté le Tsa Lung à près d’un millier de moines Gelug au monastère de Ganden – première transmission publique de ce yoga tibétain à un rassemblement monastique de cette ampleur. Il l’a également enseigné la même année au monastère de Menri, à l’invitation de Lungtok Tenpai Nyima Rinpoche (33ᵉ Menri Trizin).

« Le but de la pratique spirituelle n’est jamais la religion en soi, mais la transformation de notre être », rappelle souvent Rinpoche.

Réputé pour sa sagesse, sa sincérité et son courage face aux défis contemporains, il inspire par sa compassion, la clarté de son enseignement et sa compréhension profonde des réalités modernes.