Parmi les nombreux enseignements profonds transmis à Shenten Dargye Ling, le Dzogchen Dragpa Korsum occupe une place particulière au sein de la tradition Yungdrung Bön. Il s’agit de l’un des quatre grands cycles de Dzogchen révélés par le Bouddha Tönpa Shenrab, présentant la voie complète de l’éveil à travers trois transmissions distinctes : la version extensive enseignée dans le Deva Loka (le royaume des dieux), la version intermédiaire dans le royaume humain, et les instructions essentielles condensées révélées dans le royaume des Nagas. Ensemble, ces enseignements guident les pratiquants depuis la compréhension fondamentale jusqu’à la réalisation directe de l’état naturel.

Cette année, Pönlop Tsangpa Tenzin Rinpoche poursuivra l’enseignement du Dzogchen Dragpa Korsum, dans la continuité de l’exploration de l’an dernier consacrée à la Proclamation dans le Royaume des Nagas. Après avoir couvert les chapitres sur les pratiques préliminaires et la recherche de la nature de l’esprit, Rinpoche enseignera désormais le septième chapitre, centré sur les instructions essentielles du Dzogchen relatives au Trekchö — le moyen direct de reconnaître et de demeurer dans l’état naturel, non fabriqué, au-delà du doute et des élaborations conceptuelles.

Pönlop Tsangpa Tenzin Rinpoche est l’enseignant principal du monastère de Triten Norbutse et, depuis de nombreuses années, il nous honore de sa présence et de ses enseignements à Shenten Dargye Ling. Recevoir de telles transmissions authentiques en personne constitue une opportunité précieuse pour approfondir son lien avec la lignée vivante du Bön et intégrer sa sagesse dans la pratique et la vie quotidienne.

Pour la première fois à Shenten Dargye Ling, le Khenpo Samten Tsukphu proposera une formation détaillée sur l’art du Chöpon — le rôle sacré du maître de rituel. Le terme tibétain Chöpon (chos dpon) signifie littéralement « maître des offrandes » et désigne la personne responsable de la préparation, de la conduite et du maintien de la pureté des cérémonies rituelles. Il s’agit du premier enseignement de ce type à Shenten, offrant une occasion rare d’entrer en profondeur dans la tradition vivante du rituel sacré.

La retraite se déroulera exclusivement sur place, permettant aux participants de recevoir des instructions personnelles et pratiques sur ces rituels complexes. Si vous en possédez, merci d’apporter votre conque (tibétain : dung kar) et votre cloche (shang).

Au cours de ce programme, le Khenpo Samten guidera les participants à travers tous les aspects du Lishu Tagring Tsok, l’une des principales ganapuja (offrandes festives) de la tradition Bön, célébrée à Shenten à chaque pleine lune. La formation comprendra la préparation et l’offrande des tormas en tant que supports de la cérémonie, la signification des gestes et offrandes symboliques, ainsi que l’utilisation des instruments rituels tels que les tambours et les cymbales. Les participants apprendront également la mélodie et le rythme de l’intégralité du texte tel qu’il est chanté et psalmodié durant la cérémonie.

Les enseignements exploreront en outre la signification de la ganapuja elle-même, expliquée dans le contexte des enseignements du Tantra Interne, ainsi que des éléments de réflexion sur la biographie et les qualités éveillées de Lishu Tagring.

Il s’agit d’une opportunité particulière de recevoir une transmission authentique et des instructions précieuses dans les arts rituels, soutenant à la fois la pratique au temple et la retraite personnelle. Toutes celles et ceux qui souhaitent approfondir leur compréhension des rituels du Bön et de leur symbolisme sont chaleureusement invités à participer.

Le 12 juin 2026, Shenten Dargye Ling se rassemblera pour commémorer le premier anniversaire du parinirvana de Yongdzin Tenzin Namdak Rinpoche.

Selon la tradition, cet anniversaire est une précieuse occasion de se souvenir de Son immense bonté, de contempler Ses enseignements et de (re)nouer avec Sa présence éveillée à travers la dévotion et la pratique. Avec gratitude et le cœur ouvert, nous vous invitons à nous réunir pour honorer la vie et l'héritage de Rinpoche.

Nous accueillons chaleureusement tous les pratiquant·es, en particulier les étudiant·es de longue date de Rinpoche, pour nous rejoindre lors d'une journée mémorable de pratique commune, à Shenten Dargye Ling ou en ligne.

Le programme se déroule tout au long de la journée, d'une pratique matinale jusqu'à une cérémonie en soirée, alternant pratique, offrandes dévotionnelles et temps de recueillement. Les horaires précis figurent dans le programme détaillé.

La journée comprendra :

• Tôt le matin (7h00 – 8h30) : Sangchöd et méditation

• Matin (10h00 – 12h00) : pratique des préliminaires du Zhang Zhung Nyen Gyud, puis méditation

• Après-midi (14h30 – 17h00) : Drenpa Namkha Tsok (Ganapuja, Drenpa Namkha ou Lishu Tagring), hommage collectif avec offrandes (dont khatag), Guru Yoga et méditation de groupe, ainsi que le visionnage d'un enseignement enregistré de Rinpoche

• Soirée (19h30 – 21h00) : Lama Chöpa et offrande des lampes à beurre, puis méditation et Chöd

Le stupa de Rinpoche sera présent comme support de dévotion, et un espace dédié sera aménagé avec des images, photos, enregistrements, dans une ambiance recueillie propice à la contemplation.

Nous mettons tout en œuvre pour que l'événement puisse être suivi en ligne, afin que la sangha et les autres communautés puissent également y participer.

À noter : cet événement a lieu le 12 juin, date du calendrier occidental. Au monastère de Triten Norbutse à Katmandou et dans les autres monastères Yungdrung Bön au Tibet, en Inde et au Népal, les cérémonies se tiendront selon le calendrier lunaire tibétain. La date du calendrier tibétain tombe le 1er juin. Ce jour-là, aucun événement particulier n'aura lieu à Shenten, mais nous vous recommandons de vous relier également à Rinpoche par votre pratique.

Pour des raisons logistiques, la réservation est limitée à :

• les repas qui vont du 11 juin au soir jusqu'au 13 au matin (réservation à effectuer avant le 8 juin),

• les nuits du 11 et du 12 juin.

Le stūpa est une puissante représentation de la sagesse primordiale du Bouddha. Il incarne à la fois la sagesse qui perçoit la réalité telle qu’elle est et celle qui en comprend la portée illimitée. À la fois support visuel et symbole des qualités d’éveil, il rappelle sans cesse les vertus du Bouddha.

Chaque élément de sa structure — proportions, formes, ornements — symbolise des qualités spécifiques du Bouddha et des bodhisattvas. Selon les textes sacrés, les stūpas sont considérés comme des réceptacles du pouvoir de compassion du Bouddha, transmettant des bénédictions à ceux qui les honorent. Ils sont aussi des supports de purification et d’accumulation de mérites.

Les pratiques traditionnelles associées aux stūpas incluent les prosternations, les circumambulations, les offrandes, les rituels de purification, ainsi que l’application d’huiles ou d’essences sacrées. Ces gestes sont destinés à purifier les obscurcissements intérieurs et à renforcer l’accumulation de mérites vertueux.

Les bienfaits de ces pratiques sont nombreux : elles sont réputées favoriser la pluie bénéfique, la fertilité de la terre, la prospérité des récoltes, la santé des êtres et l’harmonie entre les humains et les animaux. Ainsi, les offrandes faites aux stūpas sont perçues comme des sources de bien-être et d’abondance.

Cet atelier propose une exploration approfondie de la nature et de la symbolique des stūpas. Il s’adresse à celles et ceux qui, animés par la foi ou le désir de compréhension, souhaitent approfondir le sens profond de ces monuments sacrés.

En complément de cet enseignement, le dessin d’un stūpa sera pratiqué comme une forme de méditation et de cultivation spirituelle. Du papier de qualité et des crayons seront fournis aux participants. Merci d’apporter d’autres outils, tels qu’une règle, une gomme ou votre crayon préféré.

Par une observation attentive et un tracé soigneux de sa géométrie sacrée, les participants pourront transformer le processus créatif en un exercice contemplatif – invitant au calme, à la concentration et à une connexion intérieure avec les qualités incarnées par le stūpa lui-même.

Nous avons la joie d’annoncer le retour d’Amchi Nyima et de Guéshé Dennyi à Shenten Dargye Ling ! Ils ont accepté d’enseigner à nouveau cette année, pour notre plus grande joie.

Le sujet abordé par Amchi Nyima est particulièrement précieux : il proposera une introduction approfondie aux bains médicinaux (tibétain : བདུད་རྩི་ལྔ་ལུམས་ ; Wylie : bdud rtsi lnga lums), selon la médecine traditionnelle tibétaine. Ceux-ci sont couramment appelés Lum (tibétain : ལུམས། ; Wylie : lums).

Ces Lum ont été inscrits par l’UNESCO au patrimoine culturel immatériel de l’humanité — et vous aurez l’opportunité unique d’en apprendre davantage directement auprès d’un maître expérimenté.

Le matin, Amchi Nyima présentera en détail :

• les méthodes d’application du bain de vapeur,

• la conduite du traitement,

• les saisons les plus favorables,

• ainsi que les précautions et soins nécessaires pendant la cure.

L’après-midi, Guéshé Dennyi poursuivra son enseignement sur les causes des maladies. Cette année, il mettra l’accent sur les causes karmiques et les méthodes permettant de prévenir les déséquilibres selon la tradition tibétaine.

Pönlop Tsangpa Tenzin Rinpoche fera un enseignement sur la pratique de shine (littéralement « demeurer paisiblement », aussi appelé shamata en sanskrit) d'après les textes de l'Athri et du Yethri Thasel. L'Athri, un des enseignements dzogchen les plus importants de la tradition bön, évoque deux types de méditation de shine : tshänchä, qui consiste à fixer son esprit sur un objet substantiel, et tshänmed qui consiste à demeurer dans un état de méditation égale et sans objet.

Pönlop Tsangpa Tenzin Rinpoche est le professeur directeur de l'École de Dialectique Bön du monastère de Triten Norbutse au Népal. Il est également très apprécié des étudiants occidentaux pour son enthousiasme et sa manière simple d'aborder des sujets complexes. Nous nous réjouissons beaucoup de sa venue à Paris.

L'enseignement sera traduit du tibétain à l'anglais, puis de l'anglais au français. Il s'adresse aussi bien aux pratiquant·es de longue date qu'aux débutant·es.

Dates : 4 et 5 juillet

Adresse : Espace JAYA, 284 rue des Pyrénées, 75020 Paris. Merci d'arriver en avance pour permettre les inscriptions sur place et un démarrage ponctuel.

Tarifs : Tarif 1 : 40 €/jour — Tarif 2 : 30 €/jour — Tarif 3 : 20 €/jour. Pour assister aux enseignements, il faudra avoir payé sa cotisation annuelle de membre de l'association Shenten Dargye Ling (cela peut facilement être fait en ligne, mais nous enregistrerons des cotisations sur place si besoin).

La retraite d’été de cette année à Shenten Dargye Ling est guidée par Khenchen Tenpa Yungdrung Rinpoché, qui poursuivra l’enseignement du profond texte dzogchen Mume Dalpa (tib. Mu-med bdal-pa).

Après le début inspirant de cette étude et de cette pratique l’an dernier, nous continuons maintenant notre exploration de ces enseignements essentiels. Les nouveaux participants sont les bienvenus. Les explications claires et la guidance empreinte de compassion de Rinpoché rendent ces enseignements accessibles à tous les pratiquants sincères, qu’ils soient familiers du Dzogchen ou qu’ils le découvrent.

Le Mume Dalpa est un texte fondamental du Dzogchen au sein de la tradition Yungdrung Bön. Il présente l’expérience directe de l’état naturel et non conceptuel de l’esprit — au-delà de toute pensée intellectuelle. Le terme Mu-med signifie « au-delà des concepts ou de la dualité », et bdal-pa renvoie à la vaste « omniprésence » ou à la « conscience primordiale et pure » (Rigpa).

Au cours de cette retraite, les participants recevront ces enseignements et seront guidés, à travers des méditations, à reconnaître l’essence du Dzogchen (la Grande Perfection) conformément à la tradition Yungdrung Bön.

Groupe de recherche

PaganTibet, « Reconstructing the Pagan Religion of Tibet », est un projet de cinq ans (2023-2028) financé par le Conseil européen de la recherche et basé à l'EPHE à Paris, sous la direction de Charles Ramble. L'objectif du projet est d'étudier la nature de la religion tibétaine avant l'arrivée du Yungdrung Bon et du Bouddhisme. Nous savons, grâce aux histoires Bonpo, que Tönpa Shenrab Miwo a rencontré des systèmes religieux connus sous le nom de « Bon » lorsqu'il a apporté ses enseignements sur le plateau tibétain, et qu'il en a conservé certains rituels après les avoir modifiés pour les adapter à ses principes spirituels. Des traces de ces systèmes sont préservées dans certains textes des Quatre Voies de la Cause, mais surtout dans un large corpus de manuscrits appartenant à une tradition sacerdotale appelée Le'u, qui ont récemment été mis au jour dans l'est du Tibet. Afin d'éviter toute confusion avec le Yungdrung Bon, le projet désigne les traditions représentées dans ces textes non pas comme le Bon, mais comme la Religion païenne. Cependant, étant donné que ce sont les moines du Yungdrung Bon qui sont les plus familiers avec les conventions littéraires et les concepts contenus dans ce corpus, PaganTibet collabore étroitement avec les moines de Triten Norbutse et de Shenten Dargye Ling, sous la direction de Khenchen Tenpa Yungdrung et de Khenpo Gelek Jinpa, dans les tâches de numérisation, de transcription électronique, d'édition et d'annotation de ces œuvres, afin de rendre leur contenu plus compréhensible et accessible. Au mois d'août de cette année, les membres du projet Pagan Tibet se réuniront à Shenten Dargye Ling pendant une semaine – comme ils l'ont fait l'année dernière – pour une lecture intensive de textes sélectionnés, dans un environnement où ils pourront solliciter les conseils des moines et bénéficier de la bibliothèque bien fournie en littérature Bon du monastère.

Poursuivant les enseignements des années précédentes, Khenchen Tenpa Yungdrung Rinpoché nous offrira à nouveau les précieuses instructions de méditation du Zhang Zhung Nyen Gyud, appartenant à l’unique lignée expérientielle, la Nyam Gyud.

Ainsi, le Zhang Zhung Nyen Gyud, la lignée dzogchen transmise oralement du Zhang Zhung, appartient à la catégorie la plus élevée des enseignements du Dzogchen. Doté de la qualité extrêmement rare d’avoir été transmis sans interruption depuis son origine jusqu’à nos jours, le Zhang Zhung Nyen Gyud possède une autre particularité remarquable : parallèlement à son corpus complet d’enseignements dzogchen en quatre volumes, est née une lignée d’instructions méditatives brèves et décisives, forgées par la réalisation expérientielle des maîtres de la lignée : il s’agit de la Nyam Gyud, la Transmission des Expériences.

Composée de points essentiels précieux concernant la vue, la méditation, les activités et le fruit, elle constitue une collection unique d’instructions personnelles transmises par ces maîtres réalisés à leurs disciples.

Mettant fortement l’accent sur les instructions de méditation visant à reconnaître la Nature de l’Esprit, cet enseignement est traditionnellement mis en pratique immédiatement après la réception de chaque série d’instructions du maître — c’est ce que nous ferons durant cette retraite : dans l’esprit de la pédagogie propre à cette lignée, Khenchen Tenpa Yungdrung Rinpoché alternera instructions directes et sessions de méditation sur chacun de ces points clés.

Nous vous invitons à saisir cette rare opportunité de plonger directement dans les instructions de l’une des lignées dzogchen les plus singulières et de développer votre propre expérience sous la guidance de Rinpoché.

Cette retraite convient aussi bien pour stabiliser votre compréhension de la méditation dzogchen que pour la découvrir de manière directe, offrant ainsi une précieuse opportunité aux débutants comme aux pratiquants expérimentés.

Le programme spécial Gomdra au monastère Shenten Dargye Ling, en France.

Notre maître bien-aimé et Bouddha vivant, Yongdzin Rinpoche, a établi en 2009 à Shenten Dargye Ling l'école traditionnelle de méditation de quatre ans, le Gomdra, afin d'offrir aux pratiquants occidentaux l'opportunité d'approfondir leur pratique et d'étudier la méditation et la philosophie de la même manière systématique que les moines des grands monastères Bön. La retraite Gomdra de 70 jours se consacre chaque année exclusivement à l'enseignement et à la pratique intensive.

La durée totale du programme Gomdra est de quatre ans ; chaque année, les participants effectuent 70 jours de pratique intensive à Shenten Dargye Ling. Le programme quotidien comprend quatre sessions de pratique, une heure d'enseignement, ainsi que les pratiques des quatre générosités : Sangchö, Chutor, Surchö et Chö.

Le premier programme Gomdra de quatre ans a commencé en septembre 2009, et l'enseignement et la pratique étaient fondés sur le cycle Atri Dzogchen. Le deuxième Gomdra a commencé en septembre 2014, fondé sur le Zhang Zhung Nyen Gyud et son commentaire appelé Gyalwa Chagrti. Le troisième Gomdra a commencé en septembre 2019, fondé sur le Drakpa Korsum et son commentaire détaillé appelé Yangtse Longchen.

Le quatrième programme Gomdra

Les quatre cycles principaux du dzogchen du Yungdrung Bön seront complétés par ce quatrième Gomdra, fondé sur l'enseignement et la pratique du cycle Dzogchen Yetri Thasel et son commentaire appelé Namkha Truldzo (le Trésor de l'Espace), ainsi que sur l'enseignement préliminaire, le Ngöndro, appelé Drangdon Munsel Dronma (la Lampe qui dissipe l'obscurité de l'ignorance).

La première année a débuté le 4 septembre 2025 et se concentre sur la pratique préliminaire des neuf accumulations selon le texte Drangdon Munsel Dronma (la Lampe qui dissipe l'obscurité de l'ignorance). La pratique inclut l'expérience de la réalisation de l'État Naturel, enseignée de manière traditionnelle par la recherche de l'esprit, Semtsol, et la fixation de l'esprit, Semdzin.

La deuxième année du Gomdra commencera le 3 septembre 2026 et notre pratique sera centrée sur le Trekchö. Nous ferons d'abord la pratique de Purification des Six Lokas, puis la pratique de Phowa, et nous nous concentrerons ensuite sur la pratique principale du Trekchö. Je me réjouis sincèrement de tous vous retrouver à Shenten en septembre pour continuer notre pratique ensemble.

La Congrégation de Shenten Dargye Ling

Au cours de cette retraite, nous explorerons la pratique profonde du Phowa, telle qu’elle est transmise dans le cycle Dzogchen Atri. Les sessions d’enseignement alterneront avec des méditations guidées, permettant ainsi aux participants d’intégrer leur compréhension par l’expérience directe.

Le Phowa est une discipline yogique traditionnelle largement pratiquée au Tibet, souvent incluse dans les enseignements fondamentaux. Grâce au pouvoir de la visualisation et à des techniques de respiration spécifiques, les pratiquants peuvent obtenir un résultat tangible et vérifiable — un résultat qui renforce la confiance tant dans les méthodes yogiques intérieures que dans notre capacité innée à la transformation.

Connu sous le nom de « transfert de conscience », le Phowa est une pratique qui nous prépare au moment de la mort en guidant la conscience à travers le canal central. Ce faisant, il ouvre la possibilité de se libérer du karma et du cycle des renaissances, inspirant la reconnaissance directe de notre propre nature véritable.

Lama Sangye Mönlam est un moine très expérimenté de la tradition Yungdrung Bön, connu pour sa profonde compréhension, ses manières douces et sa grande empathie envers tous les êtres. Ayant suivi une formation approfondie auprès de maîtres accomplis dans les disciplines monastiques et méditatives, il incarne la sagesse vivante des enseignements anciens. Lama Sangye partage ses connaissances avec clarté et chaleur, guidant les étudiants à travers des pratiques subtiles avec patience et une attention sincère, rendant ainsi des enseignements complexes accessibles et directement significatifs dans la vie quotidienne.

Nous avons la joie d'annoncer que Khenpo Akarpa Rinpoche a accepté de venir de nouveau cette année pour continuer son enseignement

Tsa Lung & Trülkhor

Khenpo Akarpa Lama Rinpoche présente un nouveau cours offrant une synthèse approfondie des yogas tibétains. Distinct des transmissions du Zhang Zhung Nyen Gyud, ce cursus a été élaboré par Rinpoche à partir de ses recherches et de son expertise dans les différentes traditions yogiques du Tibet.

Tsa Lung et Trülkhor désignent des pratiques tantriques internes et des exercices physiques de purification destinés à soutenir la voie du Dzogchen. Ces méthodes étaient traditionnellement mises en œuvre par les yogis tantriques de l’Himalaya, du Zhang Zhung et du Tibet.

Le programme aborde notamment :

• Purification des souffles : déblocage des tsa (canaux), harmonisation des cinq vents et promotion de la santé physique et mentale ;

• Purification du corps : équilibrage des cinq éléments, stimulation de la chaleur interne (tummo) et traitement des déséquilibres ;

• Purification de l’esprit : apaisement mental, levée des obstacles et développement de la concentration unifiée.

Ces pratiques visent à purifier corps, parole et esprit, à dissiper les obstacles et à favoriser un bien-être global. Les participants peuvent s’attendre à une énergie accrue, une santé rayonnante et une joie profonde, tout en cultivant compassion et sagesse.

Khenpo Akarpa Lama Rinpoche

Ordonné moine à cinq ans, Akarpa Rinpoche est reconnu comme l’un des maîtres bouddhistes éminents de notre époque. Fort de plus de trente ans d’expérience, il est maître de méditation, pratiquant accompli du Dzogchen et expert des corpus Sūtra, Tantra et Dzogchen.

Fidèle à l’approche rimé (non sectaire), il a reçu des enseignements majeurs – Dzogchen, Ma Gyü Thukjé Nyima (Tantra Mère), Vajrakīlaya, Kālacakra, Guhyasamāja, Six Yogas de Nāropa et Six Doctrines de Niguma – de maîtres issus des traditions Yungdrung Bön, Sakya, Gelug, Kagyü, Nyingma et Jonang.

Depuis 2008, il consacre chaque année plusieurs mois d’étude et de retraite auprès de Yongdzin Tenzin Namdak Rinpoche, recevant notamment un enseignement individuel unique au cours des vingt dernières années.

Parallèlement, il a suivi quatre ans de formation au bouddhisme chinois à l’Institut bouddhique de Minnan (Chine) et s’est intéressé au zen, qu’il a étudié au Japon où il a dirigé des cérémonies du thé méditatives.

Lorsqu’il n’est pas en retraite, Rinpoche enseigne le Tsa Lung, la méditation et d’autres disciplines spirituelles en Chine et en Europe. En juin 2017, il a présenté le Tsa Lung à près d’un millier de moines Gelug au monastère de Ganden – première transmission publique de ce yoga tibétain à un rassemblement monastique de cette ampleur. Il l’a également enseigné la même année au monastère de Menri, à l’invitation de Lungtok Tenpai Nyima Rinpoche (33ᵉ Menri Trizin).

« Le but de la pratique spirituelle n’est jamais la religion en soi, mais la transformation de notre être », rappelle souvent Rinpoche.

Réputé pour sa sagesse, sa sincérité et son courage face aux défis contemporains, il inspire par sa compassion, la clarté de son enseignement et sa compréhension profonde des réalités modernes.

À noter : cette retraite est désormais proposée uniquement sur place. Il n’y aura pas de diffusion en ligne.