Practice of the Limitless Aspirational Prayer to the Buddhas (Dersheg Monlam Thaye)

Ce cours porte sur un livre écrit il y a quelques années par Ponlob Tsangpa Tenzin Rinpoché. Il s'intitule « Le trésor de l'esprit ». Les sources du texte se trouvent dans de nombreux écrits des trois traditions Do (mdo), Ngag (sngag) et Sem (sems).

Le thème principal du livre (et donc aussi du cours) est l'esprit et ses facteurs. Outre de nombreuses autres subdivisions de l'esprit, le cours traite en particulier de l'esprit lui-même et de ses facteurs. L'esprit est ici comme un roi, tandis que les facteurs mentaux sont comme ses ministres et ses assistants.

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Il est très utile de comprendre les fonctions détaillées de l'esprit et des facteurs mentaux, leur manière de percevoir les objets, etc. L'esprit est comme une usine qui produit à la fois le bonheur et la souffrance. Nous devons donc comprendre que toute la paix et toute la discorde de ce monde dépendent de l'esprit. Cependant, dire que l'esprit vertueux et vicieux, la concentration, la sagesse, la souffrance et tout le reste appartiennent à l'esprit n'est qu'une affirmation générale. Dans le détail, il existe de nombreux aspects subtils liés aux aspects et fonctions individuelles de l'esprit, et il y a beaucoup à apprendre sur la nature de chacun. En bref, toute personne qui s'intéresse à cultiver l'ésprit doit connaître l'esprit et les facteurs mentaux.

Cette conférence vise à introduire ce sujet. Elle marque le début d'une série qui s'étendra sur plusieurs années.

Les dates sont :

• Samedi 24 et 31 Janvier

• Samedi 7 et 14 Février

Tapihritsa est l’un des plus grands maîtres de Dzogchen de la tradition Bön. Il est notamment renommé pour avoir accompli le Corps d’Arc-en-ciel en une seule vie.

D’après sa biographie — toujours disponible aujourd’hui — Tapihritsa transmit l’intégralité du cycle du Zhang Zhung Nyen Gyü à son disciple principal, Nangzher Löpo, alors qu’il demeurait dans l’état du Corps d’Arc-en-ciel. Après avoir reçu ces instructions profondes, Nangzher Löpo, avec Tapihritsa, consigna pour la première fois ces enseignements par écrit, en langue Zhang Zhung.

Par la suite, Nangzher Löpo composa une puissante prière d’invocation à Tapihritsa, un texte bref qui rassemble l’essence même des instructions du Dzogchen. À l’époque contemporaine, notre grand maître Yongdzin Rinpoché, détenteur de la lignée, a rédigé un commentaire sur cette prière exceptionnelle.

Yongdzin Rinpoché la récitait très souvent au cours de sa vie — et plus encore à l’approche de son départ. Pour Khenpo Gelek, cette prière a une résonance toute particulière : c’est la dernière prière qu’il a entendue de la bouche de Rinpoché, lors de sa dernière visite.

Embarquez avec nous pour un moment rare et profondément touchant, riche en bénédictions et en émotions, au cœur de la lignée vivante.

Les dates sont :

• Dimanche 11 Janvier

• Samedi 17 Janvier

• Dimanche 25 Janvier

• Dimanche 1, 8, 15, 22 Février

• Samedi 28 Février

Cette retraite est consacrée aux pratiques préliminaires (Ngöndro) du Zhang Zhung Nyen Gyud, l'une des transmissions majeures du Dzogchen dans la tradition Yungdrung Bön. Les pratiques préliminaires constituent le fondement indispensable du chemin spirituel et forment la base sur laquelle repose toute pratique authentique du Dzogchen.

Souvent perçues à tort comme "une retraite pour débutants", les pratiques préliminaires ne se limitent pas à une étape initiale du parcours. Elles visent à transformer en profondeur le corps, l'esprit et la conduite du pratiquant, afin de créer les conditions nécessaires à une compréhension stable et intégrée de la vue du Dzogchen. Les réduire à un simple préalable technique constitue une approche réductrice de leur portée réelle.

Comme le rappelait souvent Yongdzin Tenzin Namdak Rinpoche : "Pour la majorité d'entre nous, la clé du Dzogchen est le Ngondrö". Cette affirmation souligne que, pour la plupart des pratiquants, la maturation progressive apportée par les préliminaires est essentielle à l'assimilation authentique des enseignements du Dzogchen.

Dans le même esprit, il insistait sur le fait que la compréhension du Dzogchen repose sur des fondations solides et que, sans ce travail préparatoire, la pratique risque de rester conceptuelle ou instable.

A la demande de nombreux pratiquants de par le monde, Khenchen Tenpa Yungdrung Rinpoche a accepté de donner cet enseignement, spécifiquement consacré à l'étude et la pratique des Ngondrö. Cette retraite offre ainsi l'opportunité d'approfondir les pratiques préliminaires comme un chemin vivant, pleinement intégré à la voie du Dzogchen.

Introduction à la philosophie Bön – Partie 2

Ce cours est la continuation du cours « Introduction à la philosophie Bön – Partie 1 » du semestre d’hiver 2024/2025. Nous poursuivrons notre exploration des sujets philosophiques dans ce second cours, en nous concentrant principalement sur l’examen des objets de notre expérience commune, en particulier sur la manière dont ils sont analysés par la théorie du dharma.

Nous aborderons à nouveau diverses disciplines philosophiques de la tradition Bön : la phénoménologie ou düdra (bsdus grwa ; description du monde empirique tel que nous le vivons), l’épistémologie et les typologies de l’esprit ou tsema (tshad ma ; analyse de la manière dont nous connaissons), et l’ontologie (qui traite de la question de ce qui est réel).

Le sujet exact du cours sera précisé et annoncé ultérieurement.

Le cours se compose de 8 sessions.

Ce cours s’adresse non seulement aux débutants souhaitant découvrir les concepts philosophiques fondamentaux du Yungdrung Bön, mais aussi aux pratiquants avancés désireux d’approfondir leur connaissance de la tradition.

Il n’est pas nécessaire d’avoir assisté au premier cours pour suivre celui-ci.

Dates

Les dates sont les suivantes (l'heure exacte reste à déterminer) :

• 12/04

• 19/04

• 23/04

• 26/04

• 30/04

• 03/05

• 07/05

• 10/05

Le stūpa est une puissante représentation de la sagesse primordiale du Bouddha. Il incarne à la fois la sagesse qui perçoit la réalité telle qu’elle est et celle qui en comprend la portée illimitée. À la fois support visuel et symbole des qualités d’éveil, il rappelle sans cesse les vertus du Bouddha.

Chaque élément de sa structure — proportions, formes, ornements — symbolise des qualités spécifiques du Bouddha et des bodhisattvas. Selon les textes sacrés, les stūpas sont considérés comme des réceptacles du pouvoir de compassion du Bouddha, transmettant des bénédictions à ceux qui les honorent. Ils sont aussi des supports de purification et d’accumulation de mérites.

Les pratiques traditionnelles associées aux stūpas incluent les prosternations, les circumambulations, les offrandes, les rituels de purification, ainsi que l’application d’huiles ou d’essences sacrées. Ces gestes sont destinés à purifier les obscurcissements intérieurs et à renforcer l’accumulation de mérites vertueux.

Les bienfaits de ces pratiques sont nombreux : elles sont réputées favoriser la pluie bénéfique, la fertilité de la terre, la prospérité des récoltes, la santé des êtres et l’harmonie entre les humains et les animaux. Ainsi, les offrandes faites aux stūpas sont perçues comme des sources de bien-être et d’abondance.

Cet atelier propose une exploration approfondie de la nature et de la symbolique des stūpas. Il s’adresse à celles et ceux qui, animés par la foi ou le désir de compréhension, souhaitent approfondir le sens profond de ces monuments sacrés.

Nous avons la joie d’annoncer le retour d’Amchi Nyima et de Guéshé Dennyi à Shenten Dargye Ling ! Ils ont accepté d’enseigner à nouveau cette année, pour notre plus grande joie.

Le sujet abordé par Amchi Nyima est particulièrement précieux : il proposera une introduction approfondie aux bains médicinaux (tibétain : བདུད་རྩི་ལྔ་ལུམས་ ; Wylie : bdud rtsi lnga lums), selon la médecine traditionnelle tibétaine. Ceux-ci sont couramment appelés Lum (tibétain : ལུམས། ; Wylie : lums).

Ces Lum ont été inscrits par l’UNESCO au patrimoine culturel immatériel de l’humanité — et vous aurez l’opportunité unique d’en apprendre davantage directement auprès d’un maître expérimenté.

Le matin, Amchi Nyima présentera en détail :

• les méthodes d’application du bain de vapeur,

• la conduite du traitement,

• les saisons les plus favorables,

• ainsi que les précautions et soins nécessaires pendant la cure.

L’après-midi, Guéshé Dennyi poursuivra son enseignement sur les causes des maladies. Cette année, il mettra l’accent sur les causes karmiques et les méthodes permettant de prévenir les déséquilibres selon la tradition tibétaine.