Chers amis,

Nous avons l'honneur et le plaisir de vous inviter à la grande cérémonie de l'initiation Lishu Tagring, qui aura lieu à Shenten Dargye Ling les 30 et 31 août 2023.

C'est la première fois que Khenchen Tenpa Yungdrung Rinpoché donne une initiation avec une cérémonie complète à Shenten Dargye Ling, et le jour de l'initiation est de bon augure car ce sera à la fois le jour de la pleine lune et le jour de l'âme de Yongdzin Rinpoché.

Dans cet e-mail, nous souhaitons vous donner une description et une explication détaillées de l'événement. Veuillez faire défiler la page vers le bas pour obtenir le lien web permettant de s'inscrire.

L'initiation

Dans la tradition Yungdrung Bön, les initiations sont considérées comme essentielles à la réalisation de l'état naturel de l'esprit et à l'établissement des fondements du chemin de libération. L'initiation, qui fait partie intégrante de la tradition Yungdrung Bön, complète les deux autres méthodes : les instructions et la transformation. Par l'initiation, nous recevons les bénédictions des bouddhas et des maîtres de la lignée, c'est pourquoi les cérémonies d'initiation sont liées à des cycles de textes spécifiques. L'initiation de Lishu Tagring est explicitement liée aux cycles de Dzogchen Drakpa Korsum et Yangtse Longchen.

Chaque initiation se compose de quatre parties : 

• la partie externe se réfère à l'établissement des fondements du chemin de la libération, 

• la partie interne consiste en une introduction aux formes éclairées des divinités, 

• l'initiation secrète se réfère à l'expérience de l'état de Rigpa, et l

• La partie la plus secrète est une introduction directe à l'état naturel de l'esprit.

La cérémonie d'initiation comprend différentes méthodes et symboles, avec diverses activités rituelles exécutées par les moines et en partie par les laïcs présents.

En raison de son lien avec les cycles dzogchen, l'initiation au Lishu Tagring est une occasion particulièrement propice pour tous les pratiquants dzogchen.

Le maître Dzogchen Lishu Tagring

 

Lishu Tagring, grand maître Dzogchen et personne extraordinaire, est né selon les Écritures Bön en 1751 avant Jésus-Christ. Il fait partie des maîtres de la lignée Tagzig.

Dans les temps anciens, à un endroit appelé Nyen Yul Zara Takya, il y avait un roi avec des richesses incroyables et 800 000 sujets, mais sa reine ne lui donnait pas d'enfant. Un jour, le roi entendit le chant d'un coucou qui parlait d'un cadeau posé sur une fleur dans une forêt de santal. Le roi y trouva une très belle petite fille. Il la ramena à la maison et la donna à sa femme, qui fut ravie et nomma l'enfant Lungyal Tagza Mewal. Au fur et à mesure qu'elle grandissait, de nombreux signes auspicieux se manifestaient. Par exemple, elle pouvait chevaucher les animaux les plus sauvages, comme les tigres. Un jour, elle quitta le royaume pour une retraite dans les montagnes. Après s'être entraînée, elle se transforma en garçon et retourna voir son père. Celui-ci est stupéfait : "Comment as-tu pu te transformer d'une femme en un homme ?" Le garçon répondit : "Je suis venu ici pour le bien des êtres humains. Je suis une émanation de Chime Tsukphu". En tant que mâle, le nom de l'enfant fut changé en Lishu Tagring. Il devint roi et régna sur le royaume pendant 82 ans tout en diffusant les enseignements du Bön.

Il parlait 360 langues et répandit la doctrine Bön dans plusieurs pays en traduisant les enseignements dans leurs langues. Il était connu comme l'un des quatre traducteurs du Tibet.

À l'âge de 113 ans, il se rendit au royaume de Zhang Zhung à la recherche des enseignements Bön. Il reçut les instructions complètes du Drakpa Korsum et bien d'autres. À l'âge de 258 ans, il se rendit à Tazik Olmo Lungring, où il rencontra de grands maîtres et reçut plusieurs initiations et transmissions. Il pratiqua sur une montagne appelée Yungdrung Gutsek (les neuf cheminées de la montagne de la svastika).

À l'âge de 1200 ans, il rapporta des milliers d'enseignements Bön au Tibet, à Zhang Zhung et en Inde. Il a promu le bien-être des êtres sensibles jusqu'à l'âge de 2500 ans. Ayant atteint le corps de félicité, il était libéré de la naissance et de la mort.

Horaires

Les horaires des deux journées sont les suivants :

30 août : Gana Puja

• 7h00 - 8h30 : Gana Puja

• 8 h 30 - 10 h 00 : Pause/petit-déjeuner

• 10h00 - 12h00 : Gana Puja Gana Puja

• 12 h 00 - 14 h 30 : Pause/déjeuner

• 14 h 30 - 17 h 00 : Gana Puja Gana Puja

• 17 h 15 - 17 h 45 : Surchöd

• 18:00 - 19:00 heures : Dîner

• 20 h 00 - 21 h 15 : Méditation/Surchöd

31 août : Initiation

• 10h00 - 12h00 : Initiation

• 12 h 00 - 14 h 00 : Pause/déjeuner

• 14 h 00 - 17 h 00 : Initiation

• Il n'y aura pas de transmission de zoom pendant l'initiation.

Tarif : 

Nous proposons de participer aux frais de cette initiation à raison de 50 € par jour, soit 100 € pour les deux jours. 

Comme nous sommes en train d'étudier les coûts d'un tel événement, les tarifs ci-dessus sont susceptibles de changer dans les jours à venir

Hébergement et repas

Malheureusement, nous ne disposons pas d'hébergement à Shenten pendant cette période si vous vous inscrivez uniquement pour les deux jours d'initiation. En effet, les chambres seront occupées par les personnes ayant participé à la retraite de méditation qui se terminera la veille de la journée de préparation. Vous devrez donc trouver votre propre hébergement pendant cette période.

Il sera possible de déjeuner les 30 et 31 août, mais vous devez nous en informer à l'avance en cochant la case prévue à cet effet sur votre formulaire d'inscription.

Inscription

Formulaire d'inscription : https://www.shenten.org/initiation

Les participants à la retraite de méditation sont automatiquement inscrits à l'initiation et n'ont pas besoin de remplir le formulaire d'inscription.